{"id":1401,"date":"2024-03-19T18:40:52","date_gmt":"2024-03-19T16:40:52","guid":{"rendered":"https:\/\/bokeheditions.fi\/?page_id=1401"},"modified":"2024-03-19T19:17:33","modified_gmt":"2024-03-19T17:17:33","slug":"aanten-apokalypsi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bokeheditions.fi\/en\/julkaisut\/aanten-apokalypsi\/","title":{"rendered":"\u00c4\u00e4nten apokalypsi"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00c4\u00e4nten apokalypsi<\/em>
BOKEH#029
ISBN 978-952-7501-16-0
2024<\/p>\n\n\n\n

Teksti Tanja Tiekso
Kirjamuotoilu Antti Nyl\u00e9n<\/p>\n\n\n\n

Lankasidottu vihko, 44 s.
Printed and bound by Bokeh, Helsinki<\/p>\n\n\n\n

138 x 205 x 4 mm<\/p>\n\n\n\n

Edition of 200 copies<\/p>\n\n\n\n

Tanja Tiekson \u00c4\u00e4nten apokalypsi,<\/em> alaotsikoltaan Essee kuuntelemisesta<\/em>, on katkelmallinen mutta aiheeltaan t\u00e4sm\u00e4llisesti rajattu teksti, jossa etsit\u00e4\u00e4n tapoja ottaa maailman \u00e4\u00e4net vakavasti, kuunnella niit\u00e4 ja hankkia tietoa kuuntelemalla.<\/p>\n\n\n\n

Esseess\u00e4 on omael\u00e4m\u00e4kerrallinen kehys, joka liittyy yhdysvaltalaiseen s\u00e4velt\u00e4j\u00e4\u00e4n Pauline Oliverokseen (1932\u20132016) ja h\u00e4nen omaper\u00e4iseen ajatteluunsa. Musiikintutkijana ty\u00f6skennellyt Tiekso kertoo alkuhankaluuksistaan Oliveroksen kirjoitusten ja t\u00e4m\u00e4n “syv\u00e4kuunteluksi” nimetyn filosofian \u00e4\u00e4rell\u00e4: “Modernistisen rationalismihybrikseni vallassa olin ennakkoluuloinen Oliveroksen filosofiaa kohtaan, sill\u00e4 en ymm\u00e4rt\u00e4nyt kuuntelemista, monestakaan syyst\u00e4. \u2013 \u2013 En halunnut olla yksin ajatusteni kanssa. Pakenin itse\u00e4ni ja mielikuvitustani.”<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4t\u00e4 jatkui “\u00e4\u00e4nten apokalypsiin” \u2013 eli paljastumiseen, “verhon” v\u00e4istymiseen \u2013 asti, ja esseess\u00e4\u00e4n Tiekso m\u00e4\u00e4rittelee kuuntelemisen taidon ja idean sellaisena kuin h\u00e4n sen nyky\u00e4\u00e4n k\u00e4sitt\u00e4\u00e4. Kuunteleminen on ep\u00e4selvien ja moninaisten viestien vastaanottamista ja tulkitsemista, mutta “oikoteit\u00e4 ei ole, kukaan ei kuuntele puolestani”.<\/p>\n\n\n\n

Pauline Oliveros on esseess\u00e4 ja Tiekson ajattelulle t\u00e4rke\u00e4 henkil\u00f6, mutta teksti ei varsinaisesti k\u00e4sittele h\u00e4nen ty\u00f6t\u00e4\u00e4n ja taidettaan. Pikemminkin \u00c4\u00e4nten apokalypsi<\/em> on kehotus kuunnella, pys\u00e4hty\u00e4 \u00e4\u00e4nten vuoksi ja ottaa niit\u00e4 vastaan. Kuulo on alik\u00e4ytety aisti, v\u00e4itt\u00e4\u00e4 Tiekso: “Niin kauan kuin kulttuuri perustuu luettuun ja n\u00e4htyyn eik\u00e4 juuri kukaan kuuntele, etumatka on sill\u00e4, joka kuuntelee tai edes satunnaisesti ottaa \u00e4\u00e4net huomioon. H\u00e4n on koko ajan muita edell\u00e4: ymm\u00e4rryksess\u00e4, ongelmien ratkaisemisessa, l\u00e4sn\u00e4olon kyvyss\u00e4.”<\/p>\n\n\n\n

\u00c4\u00e4nten apokalypsi<\/em> on tarkkaan, pitk\u00e4\u00e4n ja hartaudella kirjoitettu teksti, jossa ei ole selittely\u00e4 tai turhaa vakuuttelua. Vaikutelmista, muistoista, tiedoista ja omakohtaisista kokemuksista rakentuu moniulotteinen esseekompositio, joka vaatii hitautta ja k\u00e4rsiv\u00e4llisyytt\u00e4 my\u00f6s lukijaltaan, aivan kuten maailman huomaamattomat \u00e4\u00e4netkin.<\/p>\n\n\n\n

\u00c4\u00e4nten apokalypsin editio on 200 kappaletta. Teos on myyt\u00e4v\u00e4n\u00e4 at the Bokeh Shop<\/a>.<\/p>\n\n\n\n